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道，“你家乡的人都爱吃此物？”

游夏点头，徐振之起了兴致，猜测她的籍贯：“此物食之遍体生汗，应是极受好辛食之地百姓的欢迎，让我猜猜……你是蜀地人、湖广人还是赣地人？”

话一出口，他又觉不妥，他还不知道后世的地区划分是否有变，游夏知不知道他说的都是哪些地方？

游夏惊喜道：“你真厉害，我是蜀地人。”

一听游夏是蜀地人，徐振之眼睛一亮：“你是蜀地人？那你可有去过峨眉？”

青城天下幽，峨眉天下秀。

大名鼎鼎的峨眉山是外地人都要不远万里前来爬上一爬的，作为一个四川人，游夏自然是爬过的。

游夏使劲点了点头：“当然爬过！”

闻言，徐振之连牛肉都不想吃了，他追问道：“你是什么时节去的？那时的峨眉是什么样的？可有登上金顶？”

去岁峨眉顶上的普贤愿王铜殿终于落成，今上御题横额为“永明华藏寺”。徐振之听闻那铜殿顶部通体敷金，迢耀天地，时人都称其为“金顶”。[1]

峨眉本就在徐振之的旅游计划中，加之金顶落成，他对峨眉就更心向往之了，只是还没找到合适的时候去。[2]

这会儿一听游夏登过峨眉，他别提有多兴奋了。

徐振之的问题太多，砸得游夏晕头转向，前面的问题还没回答，后面的问题又砸了上来。

徐振之担忧地问道“照你所说，你来自三百多年后，那铜殿可还在？”

这答案游夏还真知道，峨眉山她可不是白爬的。

“我见的铜殿是重修过好几回的铜殿，清朝的时候被大火毁了一回，重修之后又发生了三次火灾。不过明代修的铜碑和铜门还在。”[3]

这话听得徐振之颇为遗憾，但他也明白数百年太长，能留下铜碑和铜门已是万幸。

“无事，现下铜殿将将落成，我怎么着也能看到。”徐振之很是豁达地说道，“你就更不用说了，待咱们游完黄山，你直接去蜀地便是。”

他家中尚有年迈的母亲，蜀地太远，一来一回动辄便是一两年，他现下还去不得。

游夏已和他相约同游黄山，待明日天亮，他们便继续爬山——徐振之已经爬了一大半，虽被游夏吓得掉回山脚，但他没打算半途而废。

游夏为了弥补过失，决定明天靠着未来高科技，带着徐振之回到他跌落的那处峭壁，二人继续登黄山。

【徐霞客看上去真的很想去峨眉呢】

【可惜他的峨眉之行都不顺利】

【都不能说不顺利，他到没到过峨眉都存疑】

【我有一个idea～要不主播带徐霞客去爬峨眉？】

带徐霞客爬峨眉？

游夏点了点头，这倒是个不错的提议。

只是时间跳转只能加快时间流动，哪怕他们眨眼就能抵达峨眉，在其他人眼里依旧是过了一年，而徐霞客不能一年不回家。

看来她又得当一回现代旅游团的导游了。

“徐兄，你可想去登百年后的峨眉？”

作者有话说：

周二更新～【1】明代万历辛丑29年（公元1601年），妙峰（山西五台山僧）、惟密禅师来峨礼行普贤，发愿铸三大士渗金像以铜殿覆之名山，即募西蜀藩王潞安沈王朱模携得黄金数千两，送往湖北荆州监制，铸于明万历壬寅（公元1602年），历经数载，先后铸造铜殿三处：一在峨眉山，二在五台山，三在普陀山。明万历乙卯（公元1615年）秋天运至峨眉组装，在大峨山铁瓦殿后的最高处，做成了普贤愿王铜殿，铜殿通高二丈五尺，宽一丈四尺四，深一丈三尺五。铜殿上部为重檐雕甍，环以绣棂琐窗，殿中祀大士铜像，傍绕万佛，门枋空处雕画，云栈剑阁之险，顶部通体敷金，巍峨浩漾，迢耀天地，故称“金殿”或曰“金顶”，明神宗朱翊钧御题横额称“永明华藏寺”。——峨眉山佛教网【2】余志在蜀之峨眉、粤之桂林，至太华、恒岳诸山；若罗浮广东东樵山、衡岳，次也。——《游九鲤湖日记》徐霞客看重峨眉，除了峨眉山本身是一座风景秀美的佛教名山外，还与徐霞客家学传承有关。徐霞客对峨眉山的憧憬，来自