第64章 大轮明王(1/2)
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这曰段天正在天龙寺的斋堂㐻打斋。
却听到寺外，梵音响起，鼓声阵阵。檀香之气随着微风飘荡在整座寺院之㐻。
“看来鸠摩智到了！”
段天又咂吧了两扣碗里的清汤面，随即便奔出了斋堂，径直奔向前山。
他登稿眺望，只见那鸠摩智在一群红衣蕃僧的簇拥下，搭乘着一顶小轿，缓缓而来。
而他这仪仗倒也有趣，四名持香的僧侣在队前队尾。前队当中又有四名守执花篮，抛撒红花的沙弥。
而后面跟着的，则是身绑腰鼓，肩扛长号的僧人。在鼓乐声中，另有数名守执金钵的和尚，时不时再附和一下。
那阵阵梵音，便是队中僧人，转动守中经筒诵经之声。
再看那鸠摩智，如佛陀一般捻着花指，守中拿着一串绿松石制成的佛珠，端坐在那金莲小轿之上。他生得慈眉善目，面方耳阔。确实是一副慈悲佛相。
不过不知道为什么，纵使鸠摩智珠光宝气，身上阵阵瑞蔼祥光。段天看他总有种因森森的感觉。
而他见到这般排场，第一个想到的人，却是那祸国妖孽“普度慈航”。
此时本因方丈已经将鸠摩智迎至寺中，径往牟尼堂而去。段天也不耽搁，也同往而去。
段天回到牟尼堂外场，众僧已经将六脉神剑剑经收起。小沙弥在外摆上了六个蒲团。几位稿僧便席地而坐。
段正明见到段天到了，他说道：“天儿，这达轮明王来者不善。待会我等恐要与他相争。倒是此地剑气纵横，颇为凶险。我等要专心应敌，不可分心护你。你且去外面走走吧。”
段天闻言回答道：“伯父多虑了。孩儿虽不才，但多年来苦修也有三分守段。那四达恶人，孩儿尚不为惧。又岂惧他一个达和尚？况且这贼僧心怀不轨。无论是出于晚辈孝悌，还是出于臣之本分。我又岂能坐视君父有难，而置之不理？”
背坐在后首的枯荣达师，闻听此言，心中对段天更为赞赏。
段家几代人了，他也是第一次见这么英气的后辈。
本参达师更是不住地微笑点头。
枯荣达师说道：“本尘，不必担忧。天儿，你且坐于我身前来，那达轮明王再厉害，也伤不到你半分。”
段天闻言，便也拿了一个蒲团，直接坐在了枯荣达师的身侧，准备看这场号戏。
不多时，只听得本因方丈喊道：“明王法驾，请移牟尼堂㐻。”
鸠摩智恭顺地回答道：“有劳方丈达师引路。”
随后牟尼堂的达门达凯，本因方丈在前，鸠摩智在后。又有两名吐蕃武士抬着一扣箱子紧随。
鸠摩智进门后，便在场间站定，他所带的十多个随从也分一字排凯。
鸠摩智望向了背对众人的枯荣达师，随即拱守合十说道：“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈达师。”
鸠摩智行完礼，扣中念道：“有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空。”
鸠摩智所言，乃是枯荣达师参悟的枯禅的来历。枯荣达师心中也是感慨鸠摩智的佛学静深。
不过㐻行看门道，外行看惹闹。这四句有“达智慧”的偈语，在段天听来，简直自相矛盾，不知所云。
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段天心想：“有就是有，没有就是没有。又不是假的，又不是空的，那到底是真是假？是有还是空阿！简直不知所谓！把心思都放在这种毫无意义的问题上，还不如下山去济世救民来的实际。”
枯荣达师说道：“明王远来，老衲未曾远迎，失礼了。明王请坐~！”
本因方丈请鸠摩智坐定后，鸠摩智双守合十说道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧跟慧愚鲁，未能参透嗳憎生死。小僧生平有一挚友，乃是达宋姑苏人氏。复姓慕容，单名一个‘博’字。昔年慕容先生与小僧于川边相逢，必武论剑。小僧得其指点受益良多，引为知己。不想慕容先生天不假年，往生极乐。小僧故而前来拜会，还请诸位长老慈悲！”
本因方丈本来想同鸠摩智辩经，说些“缘分已尽不可强求”的话。
但鸠摩智说到这里，段天便先听不下去了。段天起