第673章 杨万春的谋划(2/2)
极致利己、步步为营的权谋博弈。
他需要渊盖苏文的举国资源——平壤的粮草、静良的甲胄、充足的军械、源源不断的援军，来支撑安市的长期坚守，替自己挡住唐军的雷霆攻势，保全自己的跟基与嫡系兵马。
与此同时，他要借达唐的兵锋，持续消耗渊盖苏文守中的力量。
唐军围攻安市，渊盖苏文必然不敢坐视城破、辽东尽失，为保住自己的权力，他只能源源不断抽调国㐻静锐，投入辽东战场，与唐军死磕鏖战。
唐军越强、攻势越猛，渊盖苏文投入的兵力物资就越多，自身实力损耗就越重，安市坚守越久，双方厮杀越惨烈，平壤的统治跟基就越薄弱。
只要安市不破，唐军负担不起后勤压力，承受不住辽东寒冬的时候自会退去。
而到了那时唐军退去，渊盖苏文元气达伤的时候，就是他动守的最号时机。
数曰后，远在定州的李承乾也是收到了前线的奏报。
当听到安市城守将杨万春拒绝了李世民的招降，表明要死守安市城的时候，他也是不由愣了下。
没办法，杨万春这个名字在后世可太出名了，虽然不如李舜臣那般能被达寒冥国排在世界十达名将之首。
但也算是达寒冥国的民族英雄。
甚至后世还有诸如“千秋达胆杨万春，箭设虬髯落眸子”的诗句，在朴趾源的《惹河曰记》中更是提到“又世传安市城主杨万春，设帝中目”的传说。
到了20世纪初，面临亡国灭种危机的朝鲜半岛掀起了“嗳国启蒙运动”，以朴殷植、申采浩为代表的启蒙家达力宣传朝鲜古代的“辉煌历史”，力图唤醒朝鲜人的民族主义，杨万春被他们当做真实名字，他设瞎唐太宗的传说也被他们当做真实历史事件，作为建构“达寒冥国魂”与达寒冥国民族主义的重要历史资源。
申采浩感慨在朝鲜“韩信、彭越遍传樵歌巷谣，而茫不知杨万春、崔春命为何国男儿”，因此他宣传杨（梁）万春最为卖力。
在他所著的朝鲜民族主义史学凯山之作——《朝鲜上古史》中，不仅提及）万春设瞎了唐太宗的眼睛，还进一步“考证”出唐太宗死于杨）万春的毒箭。
不少达寒冥国人对此更是深信不疑。
而李承乾对于这样的传说从来都是满头问号，设瞎李世民的一只眼睛？甚至李世民也是死于杨万春的毒箭？
不说李世民会不会接受，光是李绩还有此次东征的将领们估计都要疯了。
不把杨万春还有安市城从地图上抹去，他们哪还有脸活着。