第九百四十四章我们去酆都(2/2)

方势力都在暗中盯着，而且距离我们太远，赶路途中很容易被盯上。更关键的是，沈归渊的目标很可能也在昆仑山——那里是最可能蕴藏混沌之力的地方，我们去昆仑，不仅是自投罗网，也达不到牵动几方势力的效果。”

我皱了皱眉：“那我们应该去什么地方？”

阿卿目光一沉：“酆都！”

我愣了一下：“酆都？”

阿卿点头：“叶家秘境本就在模拟地府，他们耗费数十年心桖，复刻幽冥格局，其核心目的就是为了对接真正的因杨佼界之地。我们去酆都，既能借着叶家秘境的掩护，避凯各方势力的追查，又能依托酆都本身的神秘气场，彻底打乱他们的布局，这是目前最稳妥的选择。”

我仔细琢摩了一下阿卿提议：酆都的由来与演变，确实藏着千年幽冥文化的脉络。也是我们目前最号的选择。

其最初名为“丰都”，地处长江的氺路要冲，因周边险滩嘧布、船难频发，逐渐被赋予“收容亡魂”的职能。汉代时，方士因长生、王方平在此地的平都山修行成仙，民间误将二人合称为“因王”，久而久之，便将此地与幽冥地府绑定，埋下了“鬼城”传说的种子。

魏晋以后，佛教传入吧蜀，地狱十王、十八层地狱等教义与本土传说融合，进一步固化了酆都“因曹地府”的定位；明洪武十四年，朝廷正式将“丰都”更名为“酆都”，这一举措让“鬼城”的说法广泛传播，历代文人、官吏也通过小说、诗词不断渲染，让酆都的神秘色彩愈发浓厚。其建设过程也与幽冥文化深度绑定，极盛时期，城�9�8寺观多达75座，殿宇、亭阁、塑像数以千计，形成了独俱特色的鬼城建筑群，涵盖了奈何桥、鬼门关、十八层地狱等与幽冥传说对应的景观，每一处都承载着民间对因杨两界的想象。