第144章 坐而论道(2/4)
，你们佛门，口口声声慈悲，却只是独善其身而已。所谓佛门三宝，也局限于西南一隅，纵是佛祖出生之地，不服者也甚众，如何能点化天下。要知道天下苍生，多是愚钝之人，仅凭念经，如何说到他们心中去，须得以为首者，用霹雳手段，促其迷途知返，方可去除贪念，天下从此相安。”张道陵听他如此说，忍不住反驳道：“道长所言，贫道不敢苟同。想我道祖老君自创立道教以来，最崇道法自然，所求天下之境，不过为小国寡民，鸡犬相闻，老死不相往来的状况。天公真人，不知你所说的去除贪念后，要建得是何等天下，从此天下能否相安？”
“哈哈，张道长既然有此一问，时间尚足，贫道就与二位论论。”天公真人笑着，清了清嗓子，继续道，“自古三皇五帝起，天下便是有德者居之。尧舜禹王，俱是如此。汤武革命，武王伐纣，虽是顺乎于天，但却失信于人。从此以后，天下崇德之心渐失，是以周历王以杀止谤，周幽王为讨美人一笑，用烽火戏弄诸侯，其德更失，待周平王东迁后，与郑国交质，致使王位降格，周桓王伐郑，被祝聃射肩。王威更无，待鲁桓公谋杀其兄，不向周桓王请封而自立，周王再无天子之威。春秋五霸混战，三家分晋，战国七雄并立，田氏代齐，周王竟全都册封，以天子之名，而事强者，从此礼崩乐坏，为秦取而代之。秦有天下，而以威代德，刑法过重，民众遂反，天下大乱，生灵涂炭。汉高祖斩白蛇而起，奉黄老思想，无为而治，虽有文景之治，也有绿林、赤眉之乱。由此来看，天下苍生，遇明君得以生息，遇昏君则苦痛不堪。是以欲想惠德于天下，则不可将此寄于天子一人之身。天下仍天下人共有之，吾念于此，奉太平真君之命，特创太平圣教，以行大顺之道，救世赈民，实现天下太平。二位俱是不世之才，且均是善良之辈，如若愿入我教，贫道愿以副教主之位相赠，共谋天下太平。”说到此处，天公真人激动之情，溢于言表，起身向张金二人施礼，表情也是甚为诚恳。
“多谢真人高看我等，小道有一事不明，还需请教。”
“但说无妨。”
“请问真人，你所创之教，行大顺之道，不知何为大顺之道，为何行此道能致天下太平？”
“哈哈哈哈”。天公真人笑道：“吾自崂山修行，日夜苦思何以能致天下太平，始终不得其解，直到一日我见一蚂蚁外出觅食，方才悟得大顺之道。”
“蚂蚁？”张道陵与金蝉同时问道。
“不错，那蚂蚁自得一米粒后，并不先食，而是奋力将其运回蚁窝。但因其体小力薄，行至半途，无力再运，遂又回窝搬取救兵。待众蚁来后，没有一个乘机吃口米粒，仍是奋力将米粒运回。我见此景，不禁来了兴趣，更加细心观察。又见众蚁围攻一蚂蚱。蚂蚱对人来说，不过一小虫儿，但对蚂蚁来说，却是庞然大物。蚂蚱身边，已有数十只死蚁，但众蚁仍是前赴后继，密密麻麻地爬满了蚂蚱全身，众蚁协同作战，最终打败了蚂蚱，将其分成数十份，带回了窝中。这蚂蚁虽小，却是有仁有义，有勇有谋，让人佩服。经我多次观察，终于明白何以蚂蚁虽小，也能在这世间存立。那就是只要是蚁中的规矩，皆是上下顺服，分工有序，共采共用。众蚁外出觅食，无论是谁找到食物，均不偷吃，不独享，而是费尽千辛万苦，也要带回来与众蚁分享。在家看管幼蚁者，对待众幼蚁，也是无论是否亲生，都一律认真养护。众兵蚁则一心保卫蚁窝安全，面对危险个个奋不顾身。那蚁后虽是高高在上，得享众蚁供奉，但却为终其一生，为众蚁养育后代。若是人间也如蚂蚁那样，制定下教规约束，则世间那里还有不平之事啊！”
张道陵和金蝉听他如此一说，竟然听得也是有些道理，一时间不禁点头。
天公真人见他二人均是面色肃穆，不住点头，显然对自己所说，表示赞同。心中大喜，暗道今日若能将这二人收为已用，不但少了两个强敌，又能增加我太平教的实力，何愁大事不成